ПАРАША ХАЙЕ САРА
(Авраам погребва жена си Сара (23:1-20
На 127 - годишна възраст умряла Сара. От последователността на частите от жертвоприношението на Ицхак и за смъртта на Сара мъдреците съдели, че причината за смъртта й билo точно това събитие – старото сърце на Сара не издържало при мисълта, че нейният единствен син трябва да бъде принесен в жертва, и умряла на тази преклонна възраст. Авраам отишъл от Беер Шева, където пристигнал, след като изпълнил Б-жията заповед, в Хеврон, за да оплаче Сара и да се заеме с нещата около нейното погребение. Знаейки, че Меарат Амахпела („пещера върху пещера”) в Хеврон е специално място, защото там били погребани Адам и Хава, Авраам започнал преговори със собственика на земята - Ефрон от народа на Хет. След кратки преговори с Ефрон Авраам закупил земята за 400 сребърни шекела. Заради уважението, което изпитвал народът на Хет към Авраам, Ефрон бил готов да му даде земята без пари, но Авраам предпочел да я заплати. След това Авраам погребал Сара в Меарат Амахпела.
Авраам изпраща Елиезер да вземе жена за сина му (Ицхак (24:1-9
Сара умряла, Авраам вече бил много стар, а Ицхак все още не бил оженен. Авраам заповядал на верния си роб – Елиезер, да отиде в Харан, родното място на Авраам, където все още живеели членове на неговото семейство, и да вземе от тях жена за Ицхак. Авраам държал това да бъде Ривка, дъщерята на Бетуел. Авраам заклел Елиезер да не взима жена за сина му от дъщерите на кенаанските народи, където живеел, и му забранил да ожени сина му, ако му поставят условие, според което Ицхак да трябва да живее в Харан. Целта на неговото пратеничество било да доведе Ривка в страната Кенаан. Елиезер попитал Авраам какво ще стане, ако момичето не поиска да дойде с него, и Авраам му показал своята сигурност в Б-га, който дотогава винаги му бил помагал. Авраам все пак освободил Елиезер от клетвата, ако момичето не пожелаело да дойде в страната Кенаан.
(Чудното пратеничество (24:10-26
Елиезер тръгнал да изпълнява поръчението на Авраам, придружен от десет камили с дарове, предназначени за бъдещата жена на Ицхак и нейното семейство. И станало чудо – пътят му се скъсил. Привечер той стигнал до града и се спрял близо до един кладенец. Това било времето, в което момичетата излизали да пълнят съдове с вода за домовете си. Елиезер се надявал, че на кладенеца ще дойде и бъдещата съпруга на Ицхак, но се чудел как ли ще успее да разбере коя точно е определил Б-г за Ицхак. Обърнал се с молба към Б-га и го помолил да му разкрие бъдещата жена на Ицхак по знаците, които сам определил – ако момичето, което той помоли да му даде вода, се окаже добро и му даде да пие и само предложи да му напои камилите, то да бъде онова, което е определено за жена на Ицхак. Преди още да свърши молитвата си, към кладенеца се доближило младо момиче, идващо да напълни вода, и Елиезер станал свидетел на чудо – водата сама започнала се издига към момичето. Елиезер изтичал при него и го помолил да му даде малко вода, момичето му дало и предложило да напои животните му. Елиезер дал на момичето злато и сребро от подаръците, изпратени от Авраам. Чак сега се сетил да го попита за неговия произход. Момичето потвърдило, че е дъщеря на Бетуел, сина на брата на Авраам, а на въпроса дали има място да пренощува в нейния дом, Ривка му отговорила, че има място и за него, и за животните му. Елиезер се поклонил и благодарил на Б-га за чудесата, които го съпровождали.
(Сгодяването (24-27-60
Преди Елиезер да свърши с молитвата, Ривка изтичала до дома си да каже за идващия гост. Лаван, братът на Ривка, като видял златните обици и гривни, подарени на Ривка, разбрал, че става въпрос за много важен човек, изтичал да посрещне госта и да го покани в своя дом. След като се погрижил за животните, Елиезер пожелал да седне и да им обясни целта на своето пратеничество. Предложили му да вечеря преди това, но той отказал да сложи каквото и да било в устата си, преди да е изпълнил своята задача. Започнал да разправя на домакините си за Авраам и неговото семейство, за неговото богатство. Разказал също така и за чудесата, които му се случили, докато стигнал до дома им. Накрая на своето слово той поискал Ривка да стане жена на Ицхак. Бетуел и Лаван казали, че това не е в техните ръце, щом Ривка е определена за Ицхак от Б-га, след което Елиезер отново благодарил на Б-га, че му е помогнал да изпълни пратеничеството си. Извадил скъпите подаръци и им ги раздал, след което ги помолил да го пуснат веднага да тръгне обратно към Кенаан. Семейството обаче искало да забави неговото заминаване и предложило да попитат самата Ривка дали иска да тръгне веднага. Ривка им заявила, че иска да тръгне веднага. Семейството на Ривка се разделило с нея с много пожелания и благословии.
(Ицхак се жени за Ривка (24:61-67
Ривка и Елиезер тръгнали на път за Кенаан. Като наближили мястото, където Авраам се бил установил, Ривка видяла един човек на полето. Това бил Ицхак, който бил излязъл на полето за молитва. Ривка слязла от камилата и попитала Елиезер кой е този човек, а Елиезер й отговорил, че това е неговият господар, Ицхак. След като чул от Елиезер всичките случки, съпътствали го в мисията да му вземе жена, Ицхак хванал Ривка и я въвел в палатката на майка си, Сара.
Авраам дава в наследство цялото си имущество на (Ицхак преди смъртта си (25:1-18
След смъртта на Сара Авраам взел отново за жена Агар, която вече се наричала Кетора. От нея му се родили още деца, но Авраам оставил цялото си имущество и привилегии на Ицхак, за когото Б-г му казал, че щял да продължи рода му. На 175 годишна възраст Авраам умрял. В парашата се казва, че го погребали синовете му Ицхак и Ишмаел, а от мъдреците научаваме, че Ишмаел направил покаяние и дал на Ицхак предимство. На края на парашата Тората ни разказва за родословието на Ишмаел и за неговата смърт на 137 години.