ПАРАША ПИНХАС

Наградата на Пинхас (25:10-15)

Б-г се обърнал към Моше и похвалил Пинхас за неговата постъпка (описана в края на миналата параша), чрез която спрял Б-жия гняв върху еврейския народ и изкупил неговия грях. Наградата, която получил Пинхас от Б-га за това, била, че той и неговите наследници щели да изпълняват длъжността на Коен (т.е щели да бъдат свещенослужители в Храма). След като Б-г похвалил праведника за постъпката му, описал точно кои са били двамата извършители на греха – Зимри, син на Салу, един от старейшините на коляното Шимон, и Козби, дъщеря на Цур, от царското семейство в Мидян.

Мидян – враг на еврейския народ (25:16-18)

Б-г заповядал на Моше да предаде на евреите, че трябва да унищожат своя враг-мидянците за това, че са пожелали да ги направят идолопоклонници и заради това Б-г да ги накаже.

Преброяване на еврейския народ (26:1-51)

След наказанието, което Б-г изпратил на еврейския народ, Той заповядал на Моше да преброи мъжете над 20 години. Моше и Елазар изпълнили заповедта на Б-га и преброили народа. В парашата подробно се описват семействата от всички колена и че общият брой на мъжете над 20 години бил 601 730.

Принципи за  разделянето на Исраел (26:52-56)

Б-г съобщил принципите за разделяне на земята, след като еврейският народ завземел своята земя. Според тези принципи земята нямало да бъде разделяна по равно между колената, а според големината на коляното, и делбата щяла да се извърши чрез теглене на жребий, направляван от Б-га.

Преброяване на коляното Леви (26:57-65)

Членовете на коляното Леви (в това число и семействата на Коенимите) не участвали в разделянето на земята заедно с останалия народ. За тях имало определена отделна територия, в която те да живеят, без в нея да се включва земя, която да обработват. Поради тази причина те не били преброени заедно с останалия народ, а по-късно. Мъжете над един месец в коляното Леви били преброени и били 23 000 души.

Земята за дъщерите на Целофхад (27:1-11)

Тези, които наследявали земята според принципите за разделянето, били мъжете. Петте дъщери на Целофхад (от коляното на Менаше), който умрял в пустинята и нямал синове, отишли при Моше и му казали, че при това положение семейството на баща им е ощетено (след като нямал момчета, нямало да получи земя в Исраел). Моше предал на Б-га техния въпрос и Б-г казал на Моше, че дъщерите на Целофхад са прави и че трябва частта, определена за баща им, да бъде дадена на тях. След това Б-г заповядал, че при положение, че в семейството няма момчета, наследството трябва да бъде за дъщерите, а ако нямало и дъщери, трябвало да бъде дадено в следния ред – на брат, брат на бащата и накрая на всеки останал роднина.

Моше поглежда Исраел (27:12-14)

Б-г припомнил греха на Моше при Ме Мерива и наказанието му да умре в пустинята и да не влезе в Исраел. Но Той му разрешил да се изкачи на планината Ааварим и оттам да погледне страната Исраел.

Заместник на Моше (27:15-23)

Моше се тревожел кой ще бъде следващият водач на еврейския народ, който ще го въведе в Исраел, и помолил Б-га да избере негов заместник. Б-г определил това да бъде Йеошуа, син на Нун, и заповядал на Моше да положи ръката си върху неговата глава като знак за предаване на властта, както и на хората да имат страх от него.

Жертвоприношенията Тамид по време на Шабат и празници (28:1-39)

Тората ни описва различните видове Корбан, които били принасяни по време на различните празници. Корбан Тамид е трябвало да бъде принасян всеки ден - сутрин и след обяд. Имало е и допълнителни Корбани (Мусаф) за Шабат и Рош Ходеш, както и за Песах, Шавуот, Рош Ашана, Йом Кипур, Сукот, Шемини Ацерет. В парашата следват подробности за всеки един от празниците и корбаните за него.