ХУКАТ

 

                                                                                                                      

ПАРАША ХУКАТ

Заповедта за Пара адума (19:1-22)

Б-г заповядал на Моше и Аарон да изпълнят заповедта за Пара Адума (червената крава). Трябвало да бъде взета крава, на която космите да бъдат напълно червени, да няма никакъв недостатък и никога да не е носила хомот. След като бъдела заколена кравата трябвало да бъде изгорена, а към прахта й трябвало да се добави вода от извор и чрез тази смес можело да се пречистват нечисти хора, които са били в досег с умрял.

Смъртта на Мириям и Ме Мерива (20:1-13)

Събитията, които следват, се случили в края на 40-те години, през които еврейският народ бродил из пустинята, преди да влезе в Исраел. Тората ни разказва за смъртта на сестрата на Моше – Мириям, след което веднага ни разказва как народът се оплаквал, че няма вода за пиене. От близостта на двете събития (смъртта на Мириям и липсата на вода) ние научаваме, че през всичките години в пустинята еврейският народ е имал вода, благодарение на праведността на Мириям, а веднага след нейната смърт народът останал без вода. Моше и Аарон отишли пред Храма, където им се разкрил Б-г и казал Моше да вземе жезъла си, да събере целия народ и пред него да заповядат на камъка да даде вода. След като Моше, вместо да заповяда, ударил два пъти камъка, той дал в изобилие вода за народа и за животните. Но Б-г наказал строго Моше и Аарон, че не изпълнили повелята му да заповядат на камъка, като им казал, че заради това те няма да въведат народа в Исраел.

Провалени разговори с царя на Едом (20:14-21)

Еврейският народ се доближил до Исраел и достигнал до границите на страната Едом. Моше изпратил пратеници до царя на Едом, които му разказали за всичките неща, случили се на еврейския народ, и му поискали разрешение да пресекат страната му по пътя си към Исраел. Моше му гарантирал, че няма да навредят на земята, през която ще минат. Царят на Едом дал отрицателен отговор и заплашил с война. Моше направил и втори опит, като му обещал, че ще вземат от тях храна (въпреки че имали) и ще заплатят за нея. Отговорът отново бил отрицателен и царят изпратил многобройна войска срещу еврейския народ. Моше се отказал, еврейският народ се отдалечил от Кадеш и продължил по своя път.

Леката смърт на Аарон Акоен (20:22-29)

След като народът пристигнал пред Ор Аар, на границата на Едом, Б-г съобщил на Моше, че е време брат му Аарон да се „... прибере при народа”. Моше, Аарон и наследникът му Елазар се изкачили на планината пред очите на целия народ. На планината Моше свалил дрехите на Коен от Аарон и с тях облякъл сина му Елазар, след което Аарон умрял. Еврейският народ, като видял, че от планината слизат само Моше и Елазар, разбрал за смъртта на обичания от него Аарон и го оплаквал в продължение на 30 дни.

Война с Кенаани, царя на Арад (21:1-3)

Царят на Арад не гледал положително на наближаването на еврейския народ към неговата територия и излязъл да го посрещне с войска, като дори успял да залови пленници. Моше се обърнал към Б-га с молитва и му обещал, че ако им помогне във войната, цялото пленено имущество ще бъде свещено. Б-г послушал молитвата и еврейският народ победил във войната си срещу царя на Арад.

Оплакващи се, наказвани и излекувани (21:4-9)

Народът се отчаял от удължаването на пътя заради заобикалянето на Едом и отново започнал да се оплаква на Б-га и Моше. Б-г изпратил змии и скорпиони, които да накажат оплакващите се. След като хората разбрали, че са сторили грях, се обърнали към Моше да се помоли за тяхното спасение. В отговор на молитвата на Моше Б-г му заповядал да направи желязна змия и да я сложи на висок стълб. Всеки човек, който бъдел ухапан от змия, трябвало да погледне нагоре към змията: това действие (погледът нагоре) го довеждало до мисълта за Б-га и го водело към покаяние, след което човек бивал излекуван.

Чудеса при войната и благодарствена песен (21:10-20)

Накратко и чрез намеци Тората ни разказва за аморейците. Евреите достигнали до техните земи и се опитали да ги нападнат заради това, че са приближили толкова много до границата им. Чрез чудеса Б-г спасил народа си и за благодарност той изпял песен към Б-га за добрините, които правел за него.

Победа над Сихон Аемори и Ог, царя на Башан (21,22:22-1)

Еврейският народ достигнал до границата на Емор. Отново Моше изпратил пратеници, този път те били до царя Сихон с молба да разреши на народа да премине през страната му. Както и царят на Едом, и Сихон дал отрицателен отговор на Моше и излязъл на война срещу евреите. В тази война еврейският народ излязъл победител и след като воините му превзели страната Емори, достигнали до Башан, където властвал великанът Ог. Ог събрал войската си и тръгнал на война срещу еврейския народ. Б-г казал на Моше, че няма причина да се страхува от Ог, и му обещал, че ще победят и него. Еврейските воини победили и Ог, и цялата му армия и превзели страната му. След тази война еврейският народ продължил своя път и достигнал до Арвот Моав, което било срещу Йерихо.