ПАРАША ЕКЕВ
Награда за спазването на заповедите – запазване на съюза (7:12-16)
Моше продължил да говори пред целия еврейски народ и му предал обещанието на Б-га, че ако спазва заповедите, и Той ще запази съюза и ще изпълни завета, сключен с Авраам, Ицхак и Яаков. Б-г също казал, че при спазване на заповедите, еврейският народ ще бъде благословен за всичко – наследници, земеделие, животновъдство, здраве и власт над всички врагове.
Отговор за съмняващите се (7:17-26)
Моше предупредил за възможните съмнения: “... и ако си кажеш: „ По-многобройни са тези народи от мен, как ще успея да ги завладея?”,т.е., че има възможност в сърцата на евреите да се появи съмнение преди и по време на предстоящите войни. Моше им казал, че няма място за съмнения, че трябва да си спомнят за нещата, които Б-г е направил в Египет, и да вярват в Б-жиите възможности. Моше допълнил, че Б-г ще ги направлява при превземането на страната и че то трябва да стане част по част, да не би земята да опустее. Той отново ги предупредил, че заедно с превземането на страната трябва да се погрижат да заличат от Исраел идолопоклонническата култура на народите, живели там.
Изпитания в миналото и надежда за бъдещето (8:1-20)
Заедно с обещанието за завладяване на обещаната им земя, Моше се върнал и към четиридесетгодишното им скитане из пустинята и обяснил на евреите, че целта на всичките странствания била Б-г да провери вярата на народа в Него. И че това поколение ще заслужи да влезе в страната, където му е обещал само хубави неща. Моше предупредил хората да се пазят от горделивостта, резултат от обещаното материално изобилие, която ще намали вярата им в Б-га. Чувството, че: „... силата ми и моите възможности ми създадоха тези условия...” е грешно и е способно да доведе до тежки наказания за народа (унищожение и изгнание).
Споменаване за греха при направата на златния телец и други събития в пустинята (9:1-11)
Както казахме, Моше предупредил евреите да се отдалечат от горделивостта, напомнил им, че земята не им е била обещана заради добрите постъпки, които са направили, а като изпълнение на съюза с праотците и заради греховността на народите, населяващи тази земя. За да отстои тази гледна точка, Моше припомнил на хората целия период, в който е бил водач, и всичките неща, с които те са сгрешили пред Б-га. В подробности се спрял на направата на златния телец, докато той получавал Тората, и че заради техните действия е бил принуден да счупи скрижалите на завета. Моше също им споменал и за греха на хората, които пожелали да ядат месо, и, разбира се, за греха на разузнавачите, заради които Б-г наказал цялото поколение да не влезе в обещаната му земя. Като резултат от направата на златния телец и счупването на скрижалите Б-г заповядал на Моше да изработи същите плочи и с тях да се изкачи при Него. Като се изкачил, Б-г написал отново 10–те Б-жи заповеди, които Моше сложил в специално изработения за случая шкаф. Моше споменал и за смъртта на брат си Аарон, който също бил и голям Коен, за заместването му от неговия син Елазар, както и за избирането на коляното Леви за служители на Б-га.
Специалното отношение към еврейския народ (10:12-25)
Въпреки всичките грехове, направени от еврейския народ, Б-г не развалил съюза, сключен с Авраам, Ицхак и Яаков. Единственото нещо, което Б-г предприел, било постоянно подканване на неговите деца да спазват заповедите Му и да действат според Неговите предписания. Моше припомнил на евреите голямата милост, извършена от Б-га, като ги извел от Египет, многобройните чудеса, съпътствали ги из пустинята, и хубавата земя, която им обещал. В думите на Моше влизала и частта „Ве Ая Им Шамоа Тишмеу”, която е по-известна като втора част на Шема Исраел. В тази част се споменавало за задължението на всеки евреин да обича Б-га и да Му служи с цялото си сърце и с изключително себераздаване. В тази част Б-г обещавал, че при спазване на заповедите, ще има дъжд, когато трябва, следователно ще има по-богата реколта, и че ще се случи обратното при неспазване на законите на Тората. Също както и в първата част на Шема Исраел, тук се изисквало от еврейския народ да изучава и преподава Тората, както и да спазва заповедта за Тефилин и Мезуза и да води малките деца по пътя на Тората. И в края на всичко това отново Б-г обещавал на евреите, че при спазване на заповедите, щели да живеят дълъг живот и да завладеят обещаната им земя, в която щели да живеят в мир и спокойствие.