Осмото наказание - скакалци (10:1-20)
Б-г изпратил Моше при фараона, за да го извести за поредното наказание. Той го предупредил, че фараонът няма да се съгласи да пусне евреите и че това ще служи и в бъдеще като знак за Б-жието величие. Поредното наказание, което щяло да се стовари върху Египет, било появата на скакалци, които щели да бъдат толкова много, колкото никой дотогава нямало да е виждал и никога нямало да види. Съветниците на фараона били много уплашени от предишните наказания и помолили фараона да пусне еврейския народ. Той отново бил съгласен да го пусне, но когато попитал кои ще отидат на празника и след отговора на Моше, че целият народ трябва да отиде, той отказал и изгонил Моше от двореца. Б-г изпратил върху Египет многобройни ята скакалци, както Моше бил казал на фараона. Скакалците изяли и малкото храна, останала след градушката. Отново фараонът помолил Моше и Аарон да премахнат от него и народа му наказанието. Тогава Б-г изпратил силен вятър, който прогонил скакалците. След като наказанието отминало, фараонът отново не се съгласил да пусне евреите.
Деветото наказание - тъмнина (10:21-29)
Поредното наказание – тъмнината - дошло на два етапа. В първия етап настъпила такава тъмнина, която ни е позната и на нас, докато при втория етап плътната тъмнина можело дори да се усети при допир и египтяните не можели да излязат от домовете си. Фараонът този път бил готов да пусне всички евреи, като само искал да оставят стадата с животните си. Моше, който изпълнявал заповедите на Б-га, отказал това предложение и допълнил, че накрая самият фараон ще им даде животни. Фараонът се разгневил на Моше и го предупредил, че ако дойде още веднъж при него, ще заповяда да го убият.
Подготовка за голямата победа (11:1-2)
Б-г обещал на Моше, че последното наказание ще е толкова тежко, че фараонът не само ще ги пусне, но и ще ги изгони от страната си. Б-г изпратил Моше при евреите да ги предупреди, когато фараонът ги изгони, те да вземат от египтяните златни и сребърни съдове. Докато все още бил при фараона, Моше го предупредил за десетото наказание, което било смърт на първородните деца, както и на първородните животни. След като предал предупрежденията, Моше излязъл разгневен от двореца на фараона.
Освещаване на месеца (12:3-14)
На 1. Нисан 2448г. от сътворението на света Б-г се явил на Моше и Аарон и определил, че този месец, в който еврейският народ ще излезе на свобода, ще бъде първият месец в еврейската година. Б-г им показал при коя фаза на луната, след като са минали 29 или 30 дни, съдът трябва да оповести началото на новия месец.
Заповед за пасхалния овен (12:1-14)
По същото време Б-г заповядал на Моше и Аарон да кажат на евреите да приготвят овен на десетия ден на месеца Нисан и да го държат в дома си до четиринадесетия ден - навечерието на излизането им от Египет. Жертвеният овен трябвало да се изяде за една нощ, а с кръвта на животното трябвало да се намажат вратите на домовете като знак, че това е еврейски дом, за да няма в него умрели първородни.
Празникът Песах (12:15-20)
Седемте дни след жертвоприношението на овена се наричат Хаг Амацот. През всичките тези дни е забранено да се яде и притежава всичко, което е хамец*, и се яде само маца*. В първия и последния ден на празника е забранено да се извършват определени дейности.
Моше заповядва на народа (12:21-28)
Моше събрал еврейските старейшини и им предал заповедта на Б-га за пасхалното жертвоприношение. Също така им предал заповедта, че трябва да предадат на следващите поколения да празнуват спасението на еврейския народ. Евреите благодарили на Б-га за добрите новини и веднага започнали да изпълняват нужните неща.
Десетото наказание - смъртта на първородните (12:29-42)
В средата на нощта на 15. Нисан, както Б-г бил казал, започнало най-голямото бедствие за египетския народ. Един след друг започнали на умират първородните, като се започнело с първородния син на фараона и се стигнело до сина на робинята. Фараонът, който бил също първороден, се обърнал към Моше и Аарон с молба колкото може по-бързо да изведат еврейския народ от Египет. Също и египтяните се обърнали към своите съседи и ги помолили да си тръгнат. На евреите не им останало време да изчакат да втаса тестото и опекли безквасни питки. След 210 години, откакто еврейският народ влязъл в Египет, и 400 години от раждането на Ицхак, на 15. Нисан еврейският народ излязъл от Египет. Той наброявал 600 000 мъже, като с тях имало и жени и деца, а също така към тях се присъединили много хора, които приели еврейската вяра.
Закони за Песах за бъдещите поколения (12:43-51)
След като Б-г заповядал на излизащите от Египет за жертвоприношението, сега започнал да ги учи на законите за принасянето на Корбан Песах за бъдещите поколения. Включени са и допълнителни закони, свързани с празнуването на празника и принасянето на жертвите, като например, че човек, нямащ Брит Мила или неевреин, не може да яде от тях; че е забранено да се изнасят навън от определеното място за ядене и др.
Освещаване на първородните и празника Песах (13:1-16)
На края на парашата Тората ни учи на няколко заповеди, целта на които е да се запази споменът за чудесата, станали при излизането на еврейския народ.
Заповедта за първородните – говори за свещеността на първородните синове и задължението за откупването им от Коена заради чудото с тяхното спасение. Също така и че първородните животни трябва да се занесат в храма и да се принесат в жертва, а първородните магарета, които са некашерни животни и не могат да се принасят в жертва, да се сменят с овни.
Празникът Песах - през всичките седем дни на празника на всички бъдещи поколения се забранява да ядат хамец, както и да го притежават. През първия и последния ден е забранено да се извършват дейности, а на първия ден е задължително да се яде маца.
Тефилин* - тефилинът, който се слага на всяка сутрешна молитва, е за спомен от излизането на нашите предци от Египет и чудесата, които са им се случили и продължават да се случват и на нас.